Nowakowskismes 7.2. « Jihad butlérien »

Images générées par Midjourney avec les mots clés
Jihad Butlerien, Dune, Frank Herbert

Je vais au cinéma au moins une fois par semaine. Dans la salle, nous sommes deux, des fois quatre, et très rarement plus de dix. Continuons ainsi et nous verrons disparaître les cinémas, surtout les salles indépendantes. Et là que nous restera-t-il si ce n’est, nos yeux pour pleurer ! 
En effet, malgré la levée des restrictions sanitaires, les lieux culturels n’arrivent pas à retrouver le niveau de fréquentation de 2019. Même si les festivaliers sont revenus avec enthousiasme cet été, en particulier dans les festivals sur-médiatisés, la fréquentation a été beaucoup moins importante, les bilans sont contrastés selon les festivals, et les organisateurs ont dû faire face à des difficultés récurrentes avec le manque de main-d’œuvre, la hausse des prix, le stress, les aléas climatiques…. Du côté des cinémas, c’est clairement « un été à oublier » comme le titrent Les Échos. En effet, les salles françaises ont enregistré moins d’entrées qu’à l’été 2021. Une étude Médiamétrie réalisée en juin relève également une désaffection des salles de théâtre. 71 % des personnes interrogées ont indiqué y aller moins depuis leur réouverture. 
Les principaux motifs invoqués sont le changement d’habitudes lié à la pandémie, la surmédiatisation de toutes ces plateformes numériques, le développement des loisirs numériques, les nouvelles pratiques répandues chez les jeunes et les couples avec enfants et la problématique du pouvoir d’achat. Si la place croissante du numérique dans les pratiques culturelles est manifeste en particulier chez les jeunes et depuis les confinements, des études pointent maintenant l’impact du télétravail. 49 % des télétravailleurs estiment qu’il « restreint leurs occasions de fréquenter des lieux culturels ». En fait, la crise sanitaire n’a fait qu’amplifier la tendance de fond de décrochage générationnel, et le « décalage » avec les offres des établissements « moins en phase avec les attentes du public ». 
Aujourd’hui, il est absolument crucial de redonner envie aux spectateurs de retrouver les salles de spectacle notamment en se réinventant dans une société de plus en plus numérisée et individualisée.
Déjà, face à l’envolée des prix et aux contraintes budgétaires, certains lieux pourraient décider de réduire la voilure en raccourcissant la saison culturelle ou en réduisant les jours d’ouverture. Est-il illogique de fermer un musée temporairement les jours creux et, qu’est-ce qu’un jour creux ? Quelles seront les conséquences de la crise énergétique ? Mais surtout, alors que j’écris ces lignes dans une salle vide, en attendant l’extinction des lumières, il est vital de ne pas oublier que la culture est notre arme pour résister contre la standardisation, la consommation compulsive et la lobotomisation par les écrans. 

Alors fermez vos écrans, désabonnez-vous de ces plateformes qui font de vous des consommateurs de produits formatés, vous ferez de grosses économies d’énergie, vous cesserez ainsi de livrer vos données personnelles qui viennent enrichir les programmes informatiques calculant votre surplus comportemental, et allez libres et en chair et en os au cinéma, au théâtre, aux concerts, tous ces lieux et toutes ces manifestations qui nous réunissent entre humains !

Ce soir avec les Nowakowskismes, déchaînons la culture, tissons le patchwork, multiplions les opportunités des correspondances, faisons ensemble une œuvre d’art et recréons une contre-culture pour faire naître un formidable courant d’air frais dans les sociétés qui étouffent.
Ce soir avec les Nowakowskismes, nous tentons de faire sentir ce besoin, cette nécessité de faire œuvre commune, de nous surpasser pour affronter les difficultés, de chercher d’autres voies, dans une période si critique, si désespérante
Parce que les Nowakowskismes sont libres de dire ce qu’ils aiment ou détestent, sans considération obséquieuse pour ce qui a du succès, ou les goûts consensuels du moment savamment formatés par la société du spectacle et de la communication.
Ce soir, faisons, avec les Nowakowskismes, un bon début à cette aventure en portant un regard critique sur cette techno-société et toutes ses dérives pour rejoindre le jihab butlérien de Frank Herbert.

Que nous soyons urbains ou ruraux, jeunes ou moins jeunes, militants de longue date, rompus aux luttes écologiques ou politiques, ou néomilitants, nous sommes nombreux à être touchés par ce que l’on qualifie encore de « progrès ». En fait, une forme de « technocritique pragmatique » semble émerger, actant une démocratisation de la critique des technologies. La technocritique, terme forgé par l’ingénieur Jean-Pierre Dupuy en 1975, atteste d’une longue histoire, faite d’errances, de moments d’ouverture et de fermeture des controverses techniciennes. Or, ces deux dernières décennies écoulées ont résonné comme un moment de sidération face à l’ampleur des transformations qui traversent ces temps, et l’intensité et le côté indiscutable du discours technophile. 
Nous vivons une accélération sans précédent de l’informatisation du monde qu’il n’est pas convenable de remettre en cause. Le premier iPhone a été commercialisé en 2007. Il se vend aujourd’hui 1,35 milliard de smartphones par an, ce qui donne un parc mondial s’élèvant à plus de 10 milliards d’unités. Nous sommes dans le smart à tous les étages, smart city, smart agriculture, EdTech, CivicTech, voitures autonomes, smart … parce que tout a vocation à être numérisé, parce que tel serait le sens, incontestable, indiscutable de l’Histoire avec un grand H, la « grande marche vers le progrès » porté par la vague du solutionnisme technologique qui emporte tout sur son passage. Dans ce monde, tout problème doit ainsi trouver sa solution technologique, face à l’abîme et au désastre, il n’est d’autre salut que l’innovation.
Malgré cela, quelque chose est peut-être en train de changer. Nous sommes de plus en plus nombreux à découvrir le vrai visage de la numérisation intégrale du monde. Nous sommes nombreux à voir naître des mouvements technocritiques amplifiés par l’urgence de la crise environnementale. Le mirage des « technologies vertes » et les fausses promesses avancées par les promoteurs des nouvelles technologies ont révélé les illusions et les mensonges qu’ils véhiculent. Nous savons que la dimension numérique du monde représente déjà plus de 4% des émissions de gaz à effet de serre mondial, un chiffre qui double tous les huit ans et va exploser dans les prochaines années. La dimension numérique du monde, contrairement au discours longtemps martelé sur sa « dématérialisation », démultiplie les infrastructures matérielles indispensables à son déploiement partout et toujours plus, des multiples terminaux, smartphones, tablettes, ordinateurs, objets connectés en tout genre aux câbles qui traversent les océans, des satellites envoyés en grappes en orbite basse de notre planète aux data centers qui se multiplient en périphérie des villes et bétonnent les campagnes détruisant des espaces vivants partout dans le monde. À cela s’ajoutent les cinquante-cinq métaux différents nécessaires à la fabrication des smartphones qui nous conduisent à nous heurter à court terme à ce qu’on appelle une « barrière minérale ». Tout cela sans parler des quantités astronomiques d’eau indispensables à cette industrie. Rappelons juste que 30 litres d’eau sont nécessaires pour fabriquer une puce de 2 grammes, soit 16000 fois le poids du produit fini, que 26000 litres d’eau sont utilisés pour fabriquer une télévision de 47 pouces, ce qui représente environ 3 000 packs d’eau minérale ! 
Le progrès technique permet de rendre les technologies plus « efficaces », mais ce qu’on appelle l’effet rebond ou paradoxe de Jevons incite à leur plus grande utilisation, et donc à une plus grande consommation encore d’énergie et de ressources. Et bien sûr, n’oublions jamais que les modes d’assemblage ou de recyclage de l’informatique qui nous amènent à parler des « libertés numériques » des 3,5 milliards d’utilisateurs d’internet reposent sur une main-d’œuvre, hommes, femmes et enfants, soumise à des conditions de travail proches de l’esclavage.
Ce constat infuse aujourd’hui les luttes écologistes et de nombreux mouvements sociaux. Dans ce monde où nous passons devant nos écrans un tiers de notre temps éveillé, une prise de conscience se diffuse. Emerge la conscience que la technologie n’est pas neutre, que le numérique n’est pas un simple outil de plus, qu’il oriente nos usages et détermine notre façon de vivre. En fait, cette numérisation généralisée est un changement de civilisation, un véritable bouleversement anthropologique.
La diffusion de ces idées, les conséquence des franchissements des seuils et la réalité toujours plus visible de la crise écologique mondiale font, entre autres, que 42% des Français ne souhaitent pas voir se déployer la 5G, que 77% souhaitent être davantage impliqués dans les choix technologiques, que plus d’un français sur deux se dit inquiet face aux nouvelles technologies. En fait, émerge une conscience de la nécessité de sobriété et de défense du lien social, du contact humain, de la préservation du vivant vers une reprise du contrôle de l’existence dont la plupart d’entre nous se sent dépossédée, afin de penser des alternatives à cette société qui a vidé de sens les métiers, la vie. Ainsi, par la critique et le rejet de la 5G ou des compteurs Linky, nous pouvons élaborer une réflexion critique sur la 5G et son monde.
Alors, discutez, associez les amis, les voisins, les élus, les collègues pour élaborer une autre vision du monde rejetant la prédation capitaliste de la planète et vivant, le solutionnisme technologique et le culte de la compétitivité, de la croissance et de l’innovation. Si la discussion n’est pas possible, ou confisquée, si on se heurtent encore à des refus ou de l’incompréhension, il ne faut pas hésiter à se tourner vers la justice, se cotiser pour payer un avocat. Il y a des succès nombreux, et il y en aura d’autres. Et si les voies légales ne devaient pas fonctionner ou si les  débats et les arguments ne semblent plus suffire, alors il sera nécessaire de s’attaquer à la cause des maux en démontant les compteurs Linky, en brûlant des antennes 5G, ou en ayant recours à des sabotages plus subtils comme « désarmer » des trottinettes électriques, déserter les réseaux sociaux ou simplement se débarrasser des smartphones. Ainsi, ces techno-luttes peuvent prendre des visages multiples selon l’objet qu’elles visent et le territoire où elles s’inscrivent. Mais, petit à petit, faisons converger les collectifs pour échanger des idées, des expériences et surtout trouver de la force dans le nombre. Juste pour rejoindre le titre choisi pour cet épisode emprunté à Frank Herbert, les mots de Samuel Butler, c’était en 1863, aux temps de Darwin, « qu’arriverait-il si la technologie continuait à progresser plus rapidement que l’évolution des règnes végétal et animal ? Nous remplacerait-elle aux commandes de la Terre ? […] À chaque jour qui passe, nous lui donnons de plus en plus de pouvoir et de moyens d’auto-contrôle […] ».
Alors, parce qu’à l’heure de la crise écologique, de l’épuisement des matières premières et de la détérioration des liens humains, le sens de l’histoire invite aujourd’hui à être résolument et intelligemment technocritique et « de témoigner que nous avons conscience de notre nuit ». D’ailleurs, en 1947, Georges Bernanos déplorait déjà de constater que la civilisation des machines fabrique « des hommes habitués depuis l’enfance à ne désirer que ce que les machines peuvent donner ».

Enfin, il ne m’est pas possible de refermer ces Nowakowskismes sans rappeler, quand l’horreur de la répression en Iran, la folie de ce dictateur bouffi venu de Russie et le vote des italiens pour un parti ouvertement fasciste, qu’ils seront encore et toujours un espace de lutte et de révolte contre tout ce qui viendra s’opposer à la construction d’un monde authentiquement respectueux du vivant et des principes d’une vie authentiquement libre et digne pour tous et toutes.  

Voilà le temps des Nowakowskismes est terminé pour ce soir, et, avec un des poètes de la contre-culture américaine, Richard Brautigan, soufflons ce courant d’air frais qui redonnera vie à cette société qui étouffe. Poetry as an insurgent Art comme le criait un autre poète, Lawrence Ferlinghetti. Voici ces quelques vers : 
« Dépense un sou
Comme si tu dépensais un
Dollar
Et dépense un dollar 
Comme si tu dépensais 
Un aigle blessé et dépense 
Un aigle blessé comme si tu 
Dépensais le ciel lui-même 
Tout entier. » 

Sources et inspirations
https://www.lesechos.fr/tech-medias/medias/cinema-un-ete-a-oublier-pour-les-salles-francaises-1785137#:~:text=Les%20salles%20de%20cinéma%20ont,avait%20fait%20chuter%20la%20fréquentation.
https://www.lemonde.fr/culture/article/2022/07/29/apres-le-covid-19-la-frequentation-des-theatres-juges-trop-chers-est-en-baisse_6136604_3246.html
https://www.culture.gouv.fr/Thematiques/Etudes-et-statistiques/Publications/Collections-de-synthese/Culture-etudes-2007-2022/Les-sorties-culturelles-des-Francais-apres-deux-annees-de-Covid-19-CE-2022-6#:~:text=Malgré%20ces%20multiples%20freins%2C%20en,cours%20du%20premier%20semestre%202022
https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/affaire-en-cours/bernanos-penseur-de-la-decroissance-9086690
Dune, Frank Herbert 
Techno-luttes – Enquête sur ceux qui résistent à la technologie. Fabien Benoît et Nicolas Celnik. Éditions Seuil/Reporterre, septembre 2022
Podcast – https://hearthis.at/radio-campus-lorraine-mu/nowakowskismes-7.2-28092022-14.23/

Nowakowskismes 7.1. « Murs et bêtise ont ceci de commun qu’ils tuent les perspectives »

Bonsoir à tous et à toutes – c’est avec un immense plaisir que je vous retrouve pour la septième saison des Nowakowskismes sur Radiocampus Lorraine. 
Nous nous sommes quittés en juin dernier après une longue saison 6 et sur un D.S. al Coda, signifiant littéralement « du signe à la queue ». Il nous indique comment répéter la pièce depuis le signe ou « segno », puis continuer à jouer jusqu’à rencontrer le premier symbole de coda. Et nous voilà aujourd’hui passer directement jusqu’à l’endroit où se trouve le second symbole de coda et continuer à jouer la septième saison, des Nowakowskismes. 
Nous nous retrouvons donc en ce 16 septembre, toujours dans des temps incertains et fortement bousculés, dans un monde meurtri comme jamais, mais nous sommes toujours déterminés. 
Une septième saison, avec une musique de lancement que nous devons à Ramstein, le morceau s’intitule Sonne. Que sonne l’horloge de nos vies en ce début d’année universitaire 2022-2023 ? Quelles sont les expériences qui nous attendent ou qui surgiront de l’incertain de ces temps ? Ce qui sûr c’est que ce sont les questions auxquelles nous tenterons de répondre tout au long de cette septième saison. 
Cette année, les Nowakowskismes seront encore toujours au rendez-vous toutes les deux semaines, mais, cette année, avec trois diffusions, le vendredi à 17h, le samedi à 16h et le dimanche à 18h30, et bien sûr toujours disponible en podcast sur le site de radio campus lorraine et sur mon blog.
Alors êtes-vous prêts pour un premier épisode mosaïque, fruit de mes errances estivales, de ce que j’ai glané durant ces mois d’été ? Alors serez-vous encore plus nombreux cette année à me suivre sur ces chemins de ce monde ? C’est donc parti pour les premiers Nowakowskismes de l’année 2022-2023. 
Tout d’abord une annonce inédite…
Et si ? 
Et si la France n’avait enfin pas honte. Imaginez cela. 
Nous sommes à l’aéroport de Roissy, il est 10h du matin, et le bus officiel de l’équipe de France de football vient d’arriver. Les joueurs doivent rejoindre l’avion spécialement affrété pour eux afin de les amener au Qatar. Et là, le capitaine de l’équipe s’avance vers les caméras pour la traditionnelle allocution avant le grand départ pour le mondial et prend la parole :
« Nous n’irons pas au Qatar. 

… [je vous laisse imaginer le silence après une telle déclaration ! A-t-on bien entendu ? Avions-tous rêvé ? Le monde médiatique en mode suspendu pour des secondes éternelles !]

Non, nous n’irons pas au Qatar. 

En effet, nous aussi et comme beaucoup d’entre vous, nous avons vu les bouleversements  climatiques partout dans le monde cet été. Et, comme beaucoup d’entre vous, nous avons réalisé que nous ne pouvions plus continuer comme si de rien n’était, sans faire notre part. 
Soyons sérieux. Il nous faut tout changer. Soyons sérieux parce qu’il est urgent de faire preuve de dignité et de reconnaître enfin notre échec civilisationnel. Et pour nous aussi, Il est aujourd’hui indispensable de penser un peu hors de l’ordre. EN effet, nous ne sommes plus dans une crainte quant à l’avenir, nous sommes dans un constat quant au passé. Nous ne pouvons plus ignorer que nous avons d’ores et déjà éradiqué plus de la moitié des arbres, des insectes, des poissons d’eau douce, des mammifères sauvages. Nous ne pouvons plus ignorer que que nous laissons d’ores et déjà 700000 êtres humains mourir chaque année de la pollution en Europe. Si, même face à cette évidence, nous ne voyons pas la nécessité d’une refonte drastique de nos modes de vie, de nos loisirs, de nos grands événements internationaux, c’est que nous faisons preuve d’une cécité que nos descendants, s’ils survivent, auront, du mal à pardonner.
Bien sûr cela implique des sacrifices. Pour nous, un des sacrifices aujourd’hui, c’est de ne pas participer à une compétition qui représente le rêve d’une vie. C’est une décision qui aura des répercussions sur nos carrières. Mais franchement, quelle importance quand on sait dans quelle situation d’urgence se trouve l’humanité, le vivant, cette infime goutte bleue perdue dans l’univers lieu de tout ce qui fut et de tout ce qui sera parce qu’il n’y a pas d’autres endroits que la Terre pour vivre ? Mais aussi, quelle importance nos sacrifices quand on connait le prix humain et environnemental de cette coupe du monde ? 
Alors non, nous n’irons pas au Qatar. 
À tous… on veut juste dire : ensemble, réinventons le foot, faisons rêver autrement dans le respect d’une vie digne et authentiquement humaine sur cette planète ! 
Vous allez certainement me dire qu’une telle déclaration est impossible. Je suis évidemment d’accord avec vous mais rappelons-nous quand même que tout ce qui est devenu un jour possible a d’abord été impossible. Impossible d’accepter que la Terre soit ronde et tourne autour du Soleil et qu’elle n’a pas été créée en sept jours ; impossible de concevoir que l’homme ne soit pas le centre du monde ; impossible d’envisager que les rois ne soient pas de droit divin, que l’humain soit un très proche cousin du singe ; impossible d’accepter qu’à partir d’une bactérie se soit développée la vie dont on doit peut-être l’apparition à une pluie de météorites ayant ensemencée cet agglomérat de roches et minéraux né dans la forge d’étoiles disparues il y a environ quatre milliards d’années, trimballant dans leurs valises extraterrestres la soupe de la vie faite d’acides aminés, de bases nucléiques et de sucres.
Et regardant notre monde contemporain, et il n’y a pas si longtemps que cela, il aurait été impossible d’imaginer qu’en allant manifester des mains soient arrachées, des yeux crevés, des personnes tuées lors de contrôles policiers brutaux ; il y a quelques années, il aurait été impossible d’accepter qu’il soit interdit de filmer les forces de l’ordre alors qu’elles sont lâchées dans les villes comme des prédateurs armés jusqu’aux dents ; aurions-nous imaginé qu’il devienne possible que des citoyens et citoyennes soient notés sur leurs façons d’emprunter les passages piétons ou qu’en regardant un écran publicitaire dans le métro, les regards soient captés par une caméra qui permette la reconnaissance faciale ; aurions-nous imaginé qu’au XXIème siècle, dans notre société dite moderne, en France en 2020, une femme meure tous les deux jours sous les coups de son conjoint  ; aurions-nous imaginer une seule seconde qu’on enchaîne les « black Friday » et les « dry January » et que l’ex-président de la première puissance mondiale twitte que son « bouton nucléaire […] est plus gros et plus puissant » que celui du président nord-coréen ; pouvions-nous savoir qu’en mangeant du quinoa ou des avocats, on participerait à la déforestation, à l’enrichissement des mafias sanguinaires et à l’appauvrissement des pays producteurs ; aurions-nous accepté qu’un gouvernement confierait la défense de la biodiversité aux lobbys, que l’impôt sur la fortune disparaisse, que les montants des super-profits et des dividendes exploseraient, que les frontières se fermeraient créant des pièges mortels pour tous ces malheureux fuyant la misère et la guerre, que nous fermerions les yeux sur la multiplication des camps et des milices privées ; serions-nous restés sans rien faire si nous apprenions qu’en réponse aux désastres climatiques présents et à venir, on nous propose des trottinettes électriques, du tout numérique, des villes intelligentes, des voitures envoyées dans l’espace et flottant dorénavant parmi des débris de satellites, tels d’immondes sacs en plastique au milieu des océans ; est-ce que nous nous serions précipité sur des téléphones qui, même éteints, soient assez « intelligent » pour écouter et enregistrer les mots-clé de nos conversations, les transmettre et que, comme par une sournoise magie, des publicités ciblées apparaitraient sur nos différentes applications et sites internet ; enfin comme aurions-nous réagi si nous avions appris qu’une capsule temporelle déposée dans la glace à destination des générations futures, renfermant tel un précieux trésor les traces de la vie de ces temps-ci et une lettre affirmant que « lorsque la capsule sera retrouvée, cela voudra probablement dire qu’il n’y a plus de glace dans cette partie de l’Arctique », refasse surface seulement deux ans après avoir été déposée au lieu des cinquante ans estimés !
En voilà des choses insensées, des idées étranges, des rêves aberrants, des visions paradoxales et illogiques, en un mot, des choses impossibles, qui sont désormais possibles et, pire, qui sont bel et bien advenues. Il nous suffira de prendre un thème, n’importe lequel, l’argent, le travail, la technologie, l’éducation, les arts, l’environnement, la mode, la santé, l’amour, le tourisme ou la poterie, pour construire des imaginaires, des dystopies, on peut être sûr que notre bonne vieille réalité aura rattrapé et dépassé la fiction et qu’on trouvera des mesures, des décisions, des pratiques, des nouvelles à ces propos qui nous feront nous écrier : « Mais c’est de la science-fiction, ce n’est pas possible, encore un truc de rêveurs ! »
Dans les rêves qui tournent au cauchemar, il y en un qui pousse à l’extrême l’égoïsme et l’individualisme. Celui dans lequel les milliardaires de la technologie achètent des bunkers luxueux et s’entourent d’une sécurité militaire pour survivre à un effondrement de la société qu’ils ont contribué à créer. 
La Nouvelle-Zélande ou l’Alaska ? Quelle région serait la moins touchée par la crise climatique à venir ? Quelle est la plus grande menace ? le réchauffement climatique ou la guerre biologique ? Combien de temps faut-il prévoir pour pouvoir survivre sans aide extérieure ? Un abri doit-il avoir sa propre alimentation en air ? Quelle est la probabilité de contamination des eaux souterraines ? Comment conserver l’autorité sur les forces de sécurité après l’événement ? L’événement voici l’euphémisme désignant l’effondrement environnemental, les troubles sociaux, les guerres, … voilà les questions qui intéressent les super riches de l’échelon supérieur du monde de l’investissement technologique et des fonds spéculatifs. S’inspirant d’Elon Musk obsédé par la colonisation de Mars, ou par Peter Thiel de Palantir rêvant d’inverser le processus de vieillissement, ou encore des développeurs d’intelligence artificielle comme Sam Altman et Ray Kurzweil fantasmant sur la possibilité de télécharger leur esprit dans des super-ordinateurs vers l’immortalité, tous ces individus se préparent à un avenir numérique ou du moins un monde qu’ils maîtrisent leur permettant de transcender complètement la condition humaine. Leur richesse et leurs privilèges extrêmes ne servent qu’à les rendre obsédés par les moyens de s’isoler du danger très réel et présent du changement climatique, de l’élévation du niveau de la mer, des migrations massives, des pandémies mondiales, de la panique nativiste et de l’épuisement des ressources. 
Pour cela, beaucoup engagent simplement l’une des nombreuses entreprises de construction pour enterrer un bunker en acier quelque part sur l’une de leurs propriétés existantes. Des entreprises comme Rising S Company au Texas construisent et installent des bunkers et de petits abris d’urgence contre les tornades pour 40000$ jusqu’aux abris de luxe coutant la bagatelle de 8,3 millions de dollars comportant piscine et piste de bowling. Une autre société, Vivos, vend des appartements souterrains de luxe aménagés dans des installations de stockage de munitions de la guerre froide converties, des silos de missiles et d’autres emplacements fortifiés partout dans le monde. On peut y faire son marché et acheter des suites privées pour les particuliers ou les familles, et de plus grands espaces communs avec piscines, jeux, films et restaurants. Des refuges ultra-élitistes comme l’Oppidum en République tchèque prétend répondre aux besoins de la classe des milliardaires et accorder ainsi plus d’attention à la santé psychologique à long terme des résidents. Ils équipent leurs bunkers ultrasécurisés de systèmes imitant de la lumière naturelle, de piscines avec un jardin ensoleillé artificiellement, de caves à vin et d’autres commodités pour que les super riches se sentent bien chez eux coupés d’un monde détruit qu’ils abandonnent aux pauvres.
En fait pour tous ces gens, l’avenir de la technologie ne concerne qu’une seule chose : s’échapper du reste de l’humanité, sûrs de leur supériorité, à la manière de ce que disait John Winthrop, le pasteur puritain du Mayflower, qui disait alors convaincu de sa supériorité : «  Nous serons comme une cité sur une colline, les yeux de tous les peuples […] sur nous ». En fait ces super-riches travaillent sur ce qu’on peut appeler l’équation de l’isolement résumée par ces quelques questions. Peuvent-ils gagner suffisamment d’argent pour s’échapper de la réalité du monde qu’ils contribuent à créer en gagnant de l’argent de cette manière ? Y a-t-il une justification valable à cela qu’il y ait apocalypse ou non ? Et tout simplement, l’apocalypse est-elle moins quelque chose à laquelle ils essaient d’échapper qu’une excuse pour réaliser leur véritable objectif à savoir s’élever au-dessus des simples mortels et tout mettre en place, comme dans certains récits de science-fiction, pour faire partie de l’élite qui a obtenu les moyens permettant d’accéder à une dimension supérieure d’existence comme concrétisation de cette stratégie de sortie ultime du monde ? 
Vous voyez que tout semble toujours finir par être possible ! 
Pour conclure, juste quelques mots. Nous devons accepter et faire face à ce décalage prométhéen entre ce que nous sommes capables de produire et ce que nous sommes capables d’imaginer. Nous sommes encore ce que nous avons cru hier ; nos attitudes ne se sont pas encore synchronisées avec les pensées que nous avons élaborées depuis et nous manquons d’imagination pour réduire et dépasser ce décalage. Nous sommes plus petits que nous-mêmes ; nous ne sommes absolument pas à la hauteur de ce que nous sommes capables d’inventer et de faire et nous ne sommes pas à la hauteur ; notre imagination n’est pas proportionnée aux défis à relever, et certainement pas à leurs conséquences. Depuis les années 90, nous disons qu’il faut abandonner progressivement l’économie fondée sur les énergies fossiles au profit d’une économie basée sur les énergies renouvelables. Or, maintenant, nous y voilà, après plus de 30 ans de sous-investissement à ces seuils d’usage des ressources que l’humanité ne doit pas dépasser pour vivre dans un écosystème sûr. Et là, deux options s’offrent à nous.
La première, nommée « Too Little, Too Late » (trop peu, trop tard), consiste à ne rien changer, laisser perdurer l’ultralibératisme, aggravant irrémédiablement les inégalités dans un monde qui va exploser les objectifs de l’accord de Paris et s’orientant vers un réchauffement de 2,5 °C d’ici 2100 par rapport à la fin du 19e siècle.
La deuxième se nomme le « Great Leap » (ou Grand Bond), vise une mobilisation sans précédent des ressources pour mettre en œuvre cinq changements sociétaux : l’éradication de la pauvreté, l’éradication des inégalités, l’autonomie des femmes, une alimentation mondiale plus végétale et la décarbonation rapide de l’énergie.
Pour accompagner cela, le Fonds monétaire international devrait accorder 1000 milliards de dollars par an aux nations les plus pauvres, les pays riches devraient annuler la dette de ceux à faibles revenus tout en accordant à leurs citoyens un « dividende de base universel ».
Alors à votre avis, vers quoi nous orientons-nous ? Pour info, dans son obsession mortifère et mégalomane d’une conquête de l’espace commerciale, Ellon Musk vient de faire des essais des six moteurs de sa super fusée Starship. Ces essais ont eu pour conséquence de mettre le feu à la base de lancement, à Boca Chica Village, au Texas. Starship, vaisseau amiral de la bêtise et de la vacuité de cet individu qui dans SpaceX vise à devenir le véritable vaisseau interplanétaire capable d’envoyer une centaine de passagers sur Mars ! Et savez-vous que, toujours le même homme, pour augmenter la capacité de Starlink lance chaque semaine, par groupes de soixante nouveaux satellites venant s’ajouter aux 2 000 environ déjà en orbite. EN France, il y a déjà 6500 client Starlink.
Too Little, too late, et surtout trop cons !  

Voilà le temps des Nowakowskismes et leur premier voyage de cette saison 7 est terminé pour ce soir, et, c’est avec Rainer Maria Rilke, ces quelques vers : 
« Au fond, le seul courage qui soit exigé de nous est celui qui nous permet d’affronter ce que nous pouvons rencontrer de plus étrange, de plus singulier, de plus inexplicable. En ce sens l’humanité à été timorée, et il en est résulté un dommage irréparable à l’égard de la vie ; les expériences appelées « visions », ce qu’on appelle « le monde des esprits », la mort, toutes ces choses dont nous sommes si proches ont été jour après jour repoussées loin de nous, si bien que les sens qui nous auraient permis de les percevoir se sont atrophiés ». 

Sources et inspirations 
Le Qatar pue la mort.. https://mrmondialisation.org/tribune-il-nest-pas-trop-tard-pour-boycotter-la-coupe-du-monde-au-qatar/ https://www.theguardian.com/news/2022/sep/04/super-rich-prepper-bunkers-apocalypse-survival-richest-rushkoff https://usbeketrica.com/fr/article/il-n-y-aura-pas-d-effondrement-global-mais-des-effondrements-sociaux-et-localises https://www.lemonde.fr/economie/article/2022/09/12/internet-par-satellite-starlink-revendique-deja-700-000-clients-dont-6-500-en-france_6141297_3234.html 
Podcast – https://hearthis.at/radio-campus-lorraine-mu/nowakowskismes-7.1-14092022-14.37/

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